Regresso ao Abismo

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2009-10-14T11:29:00.003Z

O "Regresso ao Abismo" acaba aqui. Para além de ter sido um projecto vitimado pela minha falta de atenção nos últimos anos, não tinha rumo nem objecto claros. Por isso, passa definitivamente a chama para o Movimentos, o meu blog no tumblr. com, bastante mais vocacionado para as minhas notas ocasionais, e o The Spoked Wheel, integralmente em Ingês e dedicado aos meus interesses mais académicos.

Loucura, irresponsabilidade e sede de poder

2009-09-30T10:30:00.001Z

Não vou discorrer muito sobre o conteúdo político das declarações de ontem do Presidente da República, por duas razões: (1) estou chocado com a incapacidade de Cavaco Silva compreender o alcance destrutivo das suas “dúvidas” e (2) não consigo perceber como é possível escrever um discurso tão mau («Estava no Algarve em férias a ler diplomas«?) e pensar que pode manter qualquer réstia de dignidade institucional.

Pouco fica por dizer na chuva de comentários, análises e críticas a que estamos a assistir, e assistiremos durante muito tempo. A verdade é que, escavando a primeira trincheira de uma guerra entre PR e Partido Socialista, com quem teria de conviver não só no restante período deste mandato, mas também durante o próximo, Cavaco Silva desenhou o mapa político dos próximos anos. Não por ser louco, como muitos parecem achar (e não serei eu a negar liminarmente tal hipótese), mas talvez por ver uma oportunidade de regressar à chefia do PSD e do Governo a médio prazo, agora que o PS perdeu a maioria absoluta e o PSD se encontra novamente decapitado (infelizmente, convenhamos – talvez se os sociais-democratas tivessem uma liderança sustentável nada disto fosse possível).

Os principais actores/comentadores desta farsa não descartam a hipótese paranóica de escutas em Belém, mas deviam fazê-lo, porque mesmo que elas estivessem instaladas, certamente já teriam sido eliminadas por esta altura. Para além disso, estamos mais uma vez a laborar num total vazio de provas – ainda por cima, acentuado pela estratégia retórica do PR, que atribuiu as respostas às suas dúvidas a outrem (pessoas que “consultou”). A manipulação de que diz ter sido vítima foi somente o desenrolar do cenário que ele próprio criou, através do famigerado assessor de imprensa. E quanto à hostilidade do PS, diga-se apenas que nenhum Governo, sujeito a vetos sucessivos de diplomas aprovados no Parlamento, pode deixar de questionar os motivos desses vetos. Não vem daí mal algum. «Onde está o crime?»

Pelos vistos, o PR também não sabia que uma vez enviada uma mensagem, é difícil saber o que lhe pode acontecer. Isto é válido tanto para o correio electrónico como para as fugas de informação.

Resta dizer que a Língua Portuguesa tem uma palavra para e-mail – correio electrónico.

Reflexão pós-leitoral/pré-eleitoral

2009-09-28T07:42:00.004Z

Esta ideia bizarra de que a maioria absoluta é a única forma de governar com estabilidade e tranquilidade tem origem nos tempos do cavaquismo. Mas, valha a maioria relativa do PS o que valer, o certo é que, desde o primeiro mandato de António Guterres, ninguém conseguiu desenvolver ou demonstrar um estilo político apropriado para uma governação necessariamente muito mais agregadora do que reformista.

É sabido que, em países como a Alemanha - em que Angela Merkel teve 33,4% - parece ser possível governar sem incorrer nos riscos narcísicos de governar 4 anos sem prestar atenção aos outros partidos. E, pelo caminho, também se podem implementar reformas políticas. Tudo se joga na possibilidade de encontrar possibilidades de acordo, em conceptualizar pontes com outros eleitos. Talvez por cá as coisas se desenhem de forma diferente, com a necessidade de acordos do PS à esquerda com dois partidos (e não um), ou à direita com o CDS-PP que não se afiguram propícios a reformas. Os tempos que se aproximam serão interessantes, com a necessária correcção da situação económica frágil em que a crise está a deixar o país e com o quebra-cabeças político em que a AR ficou. Não esquecendo as autárquicas e o PR, que tem muitas explicações a dar.

O que é o Free Software Pact? - The Free Software Pact

2009-05-27T11:37:00.001Z

O Free Sofware Pact é uma iniciativa – em forma de petição – que procura sensibilizar os nossos representantes no Parlamento Europeu para o incentivo e protecção do Software Livre. Para além de colocar a questão na ordem do dia, inclui ainda um compromisso real com a manutenção da liberdade de criação de software que responda às necessidades da democratização da tecnologia e evite o recurso sistemático à pirataria informática para obter as necessárias ferramentas de trabalho.

The Free Software Pact is a simple document with which candidates can inform the voting public that they favor the development and use of Free Software, and will protect it from possible threatening EU legislation. The Free Software Pact is also a tool for citizens who value Free Software to educate candidates about the importance of Free Software and why they should, if elected, protect the European Free Software community.

What is the Free Software Pact? - The Free Software Pact

Inicialmente promovida pela April, associação francesa dedicada à promoção do software livre e do open source. Que, como se sabe, está em risco permanente em todo o mundo, e não apenas na União Europeia.

Marcas Technorati: free software,União Europeia,Software livre,peticção,free software pact,eleições europeias

200 anos de Charles Darwin (4)

2009-02-17T12:05:00.001Z

A relevância e originalidade da obra de Darwin não se limitam à argumentação detalhada em favor de uma ideia brilhante. Encontramo-la também neste ponto essencial para a nossa própria argumentação: trata-se de uma teoria materialista. Como tal, eliminando do campo científico as ideias criacionistas (embora não de forma definitiva), o naturalista inglês e os seus sucessores abrem um paradigma explicativo com um vocabulário específico e neutro para a biologia, que viria a ser complementado pelas leis da genética mendeliana.
No contexto científico em que Darwin viveu, as suas ideias inovadoras e, em particular, as bases evolucionárias e materialistas em que assentavam nunca seriam de aceitação pacífica. Efectivamente, o ambiente era de tal forma hostil que as expressões intelectuais heterodoxas em qualquer campo encontravam sérias resistências pelas forças académicas, políticas e religiosas instaladas. Esta pode ter sido uma das razões da demora de Darwin em publicar A Origem das Espécies, optando por trabalhar outras questões e publicar outras obras. Apesar das dificuldades, o esmagador poder explicativo de Darwin transformou a evolução no exemplar perfeito da ideia científica para o século XX: elegante na simplicidade, fruto de investigação exaustiva e cuidada – ou seja, uma combinação de dedicação, ética e validade científica. Embora este ideal seja almejado por muitos, mormente numa época de industrialização e massificação da produção científica, não faltam exemplos de fraude e hybris. Aliás, esta concepção do processo científico foi colocada em causa ainda durante a primeira metade do século XX, e não iria deixar de ser atacada pela filosofia da ciência. Todavia, continua a ser parte integrante da “mitologia” da auto-imagem da comunidade científica.

200 anos de Charles Darwin (3)

2009-02-17T10:56:00.003Z

Coloquei no tumblelog Movimentos alguns links para novos artigos e blogues interessantíssimos sobre Darwin e a evolução por selecção natural. A não perder.

200 anos de Charles Darwin (2)

2009-02-14T13:51:00.002Z

Darwin admitiria também que teriam sido as ideias de Malthus acerca da competição por recursos, correlacionadas com o povoamento, a promover a passagem das suas reflexões sobre a selecção artificial das espécies domésticas para o mundo natural e respectiva luta pela sobrevivência de descendência suficiente para perpetuar os genes. A própria publicação da sua obra principal teria provavelmente sido ainda mais demorada, não tivesse o naturalista Wallace entrado em contacto com Darwin, em 1858, para pedir conselhos acerca da publicação da sua própria obra sobre evolução (ou “descendência com modificação”, como o próprio Darwin certamente preferia chamar-lhe) das espécies.
Acerca das bases fundamentais da teoria da evolução de Darwin, escreveu Stephen Jay Gould, conhecido biólogo e defensor do darwinismo:
«(...) A base da selecção natural é a própria simplicidade: dois factos inegáveis e uma conclusão iniludível:
1. Os organismos variam, e estas variações são herdadas (pelo menos em parte) pela sua descendência».
2. Os organismos produzem mais descendentes do que aqueles que têm a possibilidade de sobreviver.
3. Em média, os descendentes que variam mais fortemente em direcções favorecidas pelo ambiente sobreviverão e propagar-se-ão. Daí que as variações favoráveis se acumulem nas populações através da selecção natural. (...)
O essencial da teoria de Darwin reside na sua afirmação de que a selecção natural é a força criadora da evolução – e não apenas o carrasco que elimina os inadaptados. A selecção natural deve, do mesmo modo, produzir os adaptados; deve construir a adaptação por fases, preservando, geração após geração, a parte favorável de um espectro aleatório de variações.» (GOULD, 1988:9. A expressão «força criadora da evolução» é particularmente infeliz, se não da parte do autor, da do tradutor.)
Duas ideias-chave que complementam esta citação: a ateleologia das variações, que é a principal objecção do darwinismo a Lamarck, e postula a aleatoriedade das variações; e, em segundo lugar, estas variações têm de ser necessariamente pequenas, e não “saltos evolutivos”. Isto permite, por um lado, a estabilidade relativa das espécies garantindo, por outro, variabilidade suficiente para “tactear” novos caminhos evolutivos. Com o acumular de variações sucessivas bem sucedidas, surgem novas espécies. A evolução não possui objectivo , e também nem sempre conduz a maior complexidade; as populações que conseguem maiores probabilidades de transmitir os seus genes sobrevivem a outras que não se encontram nestas condições. Todavia, tal não significa que não sejam extintas posteriormente.

200 anos de Charles Darwin

2009-02-12T12:26:00.004Z

A grande viagem de Charles Darwin (1809-1882) no navio “Beagle” decorreu entre Dezembro de 1831 e Outubro de 1836. Embora a publicação da sua magnum opus, A Origem das Espécies, só viesse a ocorrer no ano de 1859, e mesmo assim de uma forma apressada e não terminada, esta viagem marítima à volta do globo, na qualidade de naturalista e acompanhante do comandante FitzRoy[1], transformara Darwin: de defensor da verdade literal da Bíblia, passara a ser um cientista iconoclasta (embora talvez contra a sua própria vontade, o que demonstra bem a sua honestidade intelectual), revelando-se como um dos maiores exponentes do género humano.

Curiosamente, os antecedentes familiares de Charles Darwin parecem convergir sobre o seu destino científico: o seu avô paterno Erasmus Darwin (1731-1806) já propunha uma teoria de base evolutiva, partindo de um antepassado comum para toda a vida na Terra [2]. Contudo, como o próprio Charles Darwin refere na sua Autobiografia [3], o seu trabalho era demasiado literário e poético para ser mais de que uma ideia interessante. Aliás, antes de ser uma teoria, a evolução era já uma ideia relativamente comum. O outro lado da sua família, os Wedgwoods (Darwin casaria com Emma Wedgwood, sua prima direita, em 1839), era tradicionalmente anti-esclavagista, tal como o próprio Darwin.

É, no mínimo, um facto feliz, este papel de Charles Darwin na refutação das teorias rácicas e do preconceito da centralidade histórico-ontológica do ser humano na Terra. De facto, se o ser humano é mais uma espécie, entre muitas outras, cujo desenvolvimento é fortuito, contínuo e puramente material, deixa de ser possível distingui-lo do resto da Natureza com o critério teológico da sua excepcionalidade divina. Por outro lado, ao demonstrar que as raças humanas não só têm um antepassado comum como também não apresentam diferenças significativas entre si nem traços de inferioridade ou superioridade intrínsecos, contribui para a eliminação do esclavagismo e da segregação racial. As grandes batalhas em torno da evolução da espécie humana, iniciadas já com a publicação de A Origem das Espécies, intensificam-se quando Darwin dá a conhecer The Descent of Man (1871) e The Expression of Emotions in Man and Animals (1872).

[1] A propósito do estatuto de Darwin a bordo, cf. GOULD, Stephen Jay (1988), O Mundo depois de Darwin (Or. Ever Since Darwin, 1977), Trad. Paula Vitória, Editorial Presença, Lisboa, p. 23 e segs.

[2] Em duas obras: o tratado Zoonomia e na poesia de The Temple of Nature.

[3] Cf. DARWIN, Charles (2004), Autobiografia (Or. Autobiographies, 1887), Trad. Teresa Avelar, col. “Ciência”, Lisboa, Relógio d’Água, p. 39-40.

II - World of Warcraft como campo de pesquisa social

2009-02-09T10:41:00.004Z

O estudo dos videojogos é um campo em franco desenvolvimento. Não só a própria concepção dos jogos é objecto de estudo pormenorizado, mas - o que nos interessa mais - também o seu carácter de artefacto social. Se definirmos "artefacto social" como um objecto - físico ou informacional - que é usado por agentes sociais nas suas interacções com outros, ou na sua vida de todos os dias, percebemos que os videojogos preenchem um papel necessariamente aqui incluído. Trata-se de uma actividade lúdica, prima facies, mas também pode ser vista como actividade económica. Um MMORPG é um objecto extremamente complexo a este nível: exige um conjunto de estruturas em perfeita articulação permante - trata-se de um verdadeiro "work in progress" com um impacto económico considerável. Seria demasiado fastidioso enumerar todos os elementos, pelo que ficamos com apenas um número: em todo o mundo, o WoW (Blizzard) tem hoje em dia mais de 11 milhões de subscritores.

Muitas vezes mimetiza a vida, outras pode ser interpretado como uma fuga deliberada ao real. De um modo geral, não é de esperar que as opiniões divirjam muito do modelo habitua, que interpreta o WoW como uma espécie de estupefaciente. Esta visão está presente, por exemplo, em notícias como esta, que toca no habitual lugar comum da dificuldade de distanciamento sentida por muitos jogadores. Isto é evidente e resulta de uma dinâmica simples semelhante à que leva, por exemplo, a que qualquer equipa de futebol amadora mantenha uma certa operacionalidade ao longo do tempo: o sentimento de um dever (lúdico, é verdade, mas também reflexo de uma comunhão de experiências) para com a equipa. Sendo o WoW colaborativo - sobretudo no seu conteúdo mais avançado - percebe-se como é fácil ser enredado nesta dinâmica.

Toda uma outra questão se coloca a propósito da economia do gold farming, resumida, cada vez mais, a um sector de ciberproletários em países em vias de desenvolvimento. Daí a subcategoria chinese gold farming e as análises da sua dinâmica em termos da própria divisão internacional do trabalho.

Aqui está alguma da bibliografia disponível sobre o WoW.

O artigo sobre epidemiologia (Lofgren & Fefferman 2007) já se tornou um clássico.

Ducheneaut, N. & Moore, R.J., 2004a. Gaining more than experience points: Learning social behavior in multiplayer computer games. Em Conference proceedings on human factors in computing systems (CHI2004): Extended Abstracts, April. pp. 24-29. link

Ducheneaut, N. & Moore, R.J., 2004b. The social side of gaming: a study of interaction patterns in a massively multiplayer online game. Em Proceedings of the 2004 ACM conference on Computer supported cooperative work. ACM New York, NY, USA, pp. 360-369. DOI: 10.1145/1031607.1031667

Ducheneaut, N., Moore, R.J. & Nickell, E., Designing for sociability in massively multiplayer games: an examination of the “third places” of SWG. Em Conference Proceedings for Other Players. link

Ducheneaut, N. et al., 2007. The life and death of online gaming communities: a look at guilds in world of warcraft. Em Proceedings of the SIGCHI conference on Human factors in computing systems. ACM Press New York, NY, USA, pp. 839-848. link DOI

Ducheneaut, N., Yee, N. et al., 2006. "Alone together?": exploring the social dynamics of massively multiplayer online games. Em Proceedings of the SIGCHI conference on Human Factors in computing systems. Montréal, Québec, Canada: ACM, pp. 407-416. link DOI

Ducheneaut, N., Yee, N. et al., 2006. Building an MMO With Mass Appeal: A Look at Gameplay in World of Warcraft. Games and Culture, 1(4), 281-317. DOI: 10.1177/1555412006292613

Golle, P. & Ducheneaut, N., 2005. Preventing bots from playing online games. Computers in Entertainment (CIE), 3(3), 3-3. link DOI

Lofgren, E.T. & Fefferman, N.H., 2007. The untapped potential of virtual game worlds to shed light on real world epidemics. The Lancet Infectious Diseases, 7(9), 625-629. DOI:10.1016/S1473-3099(07)70212-8

Williams, D. et al., 2006. From Tree House to Barracks: The Social Life of Guilds in World of Warcraft. Games and Culture, 1(4), 338. DOI: 10.1177/1555412006292616

Apatia

2009-02-03T10:44:00.003Z

Não tenho visto grandes manifestações de solidariedade para com os portugueses que, na prática, foram escorraçados do Reino Unido. Enquanto, por lá, se tenta, mal ou bem, defender os postos de trabalho para os cidadãos do próprio país, por cá temos ombros a encolher. É impossível defender totalmente a legitimidade das manifestações, que está contra a liberdade de emprego num mercado que se quer único. À medida que o fenómeno for alastrando, é de esperar alguma reacção. Todavia, já virá tarde e servirá apenas para disfarçar a incapacidade de apoiar as pessoas que foram forçadas a regressar para onde não queriam estar.

Samuel Huntington (1927-2008)

2009-01-28T23:44:00.004Z

Com algum atraso, recebi agora a notícia da morte de Samuel Huntington, sociólogo e politólogo americano. Uma das razões porque é provável que conheçam este nome é a famosa expressão "Clash of Civilizations" ("Choque de civilizações"), da autoria de Bernard Lewis, mas com a qual Huntington cunhou a sua teoria, segundo a qual o mundo passara a estar dividido por fronteiras culturais após a Guerra Fria. Simplificando o argumento, era como se a História política do mundo não só não tivesse terminado (contra Fukuyama), mas tivesse mesmo retomado o seu estado ancestral de choques culturais localizados ou generalizados, de acordo com o papel e relevância sistémica dos actores.
Lembro-me que estas ideias, num período (anos 90) em que a discussão sobre os efeitos da globalização era muito acesa, eram sempre colocadas na mesa, como o seriam após o 11 de Setembro e o ressurgimento da grande geopolítica com a administração republicana. A interrogação que me ocorre neste momento é se o colocar da questão nestes termos essencialistas por parte de Huntington, não terá feito mais mal do que bem, tendo em conta a influência que, sem dúvida, teve na definição do ideário e vocabulário dos neoconservadores americanos. Apesar de estar certo sobre a dificuldade de conciliação entre os actores dos conflitos religiosos da nossa época, apresentar as diferenças culturais como irredutíveis não passa de um diagnóstico radicalista, e não nos diz nada acerca de uma necessária solução ou mitigação dessas "fronteiras sangrentas". Continuamos à espera. Mas, pelo menos, após mais uma década falhada, temos uma ideia um pouco melhor do que não fazer. E com exemplos práticos.

O meu ano de Warcraft - Introdução

2009-01-28T23:26:00.003Z

(Este é o primeiro de uma série de artigos de análise de diversos aspectos da experiência pessoal do autor no MMORPG World of Warcraft)

Passou agora cerca de um ano desde que comecei a minha experiência com o MMORPG (Massively Multiplayer Online Role Playing Game) World of Warcraft. Para além de ser o jogo do seu tipo mais popular do mundo, apresenta alguns traços verdadeiramente fascinantes para quem se interessa pelo estudo da interacção social em ambientes artificiais, ou simplesmente pela dinâmica dos videojogos. Devo confessar que nunca fui adepto de RPGs. Pelo contrário, a própria ideia de representar uma personagem em interacção com um guião restrito nunca apelou ao meu lado menos imaginativo. Por outro lado, no WoW existe um ambiente misto, em que se encontram elementos artificiais com avatares de jogadores (muito) humanos.
Ora, um ano de WoW são muitas horas, mais ou menos inúteis, de interacção com um ambiente concebido para fidelizar os jogadores-pagadores durante o máximo de tempo possível. Passado algum tempo sem uma saudável introspecção, qualquer um, até o mais consciencioso dos estudiosos do virtual, se aproxima perigosamente do modelo do cientista que se injecta com uma vacina experimental, por falta de cobaias. De utente distanciado, passei facilmente a um estatuto tão próximo do hardcore gamer quanto pode estar alguém que continua a querer sair de casa de vez em quando e tem compromissos com a vida. A prova está aqui: duas personagens a nível 80, ambas com equipamento mais ou menos próximo do máximo alcançável (embora ainda distantes do topo do servidor, do ponto de vista de um jogador de elite) e uma multidão de personagens alternativas. Isto é o resultado de uma experiência que foi ganhando a vida própria de uma segunda existência, de uma pele ou persona que nem sempre seria desconfortável.
Resultaram desta experiência algumas páginas de notas que, não sendo exactamente um manual de sobrevivência no jogo nem, por outro lado, uma crítica, analisam um conjunto de elementos do WoW que me foram dados a observar. Espero que sirvam como balanço de um conjunto de experiência surpreendentemente próximas das interacções sociais do mundo real, embora menos mascaradas. O que é mais satisfatório (pelo menos de uma perspectiva pessoal): vão certamente demonstrar a diferença que existe, vasta, entre a ludicidade acrítica e a presença integral de um ser humano no acontecer das suas interacções, reais ou virtuais.
Para começar, em jeito de introdução, há que apresentar as personagens: o druida, a primeira personagem que, de miserável encalhado no nível 25 durante meses, consegue tornar-se um restodruid bem sucedido no conteúdo da última expansão; e o warlock, que passa de personagem alternativa a principal na expansão The Burning Crusade, a nível 70, e regressa ao estatuto de alternativo com o patch 3.0.2 e a saída do Wrath of the Lich King.
Uma apresentação não estaria completa sem os meus agradecimentos a personagens e pessoas com que me tenho vindo a cruzar no servidor em que jogo, muitas das quais me ajudaram, subjectiva e objectivamente, a desenvolver as minhas personagens, os meus conhecimentos sobre o jogo e, mais importante ainda, a compreender o universo online do WoW. Se existe uma lição a tirar, é a de que neste MMORPG - pelo menos em servidores bem preenchidos - a realidade social é comparavável com o ambiente social "externo". Fica assim, pelo menos de um ponto de vista pessoal, colocada de parte a hipótese de um escapismo motivado por comportamentos anti-sociais. No WoW, é impossível jogar sem socializar.

Aforismo tecnológico (5)

2009-01-26T10:09:00.000Z

O domínio de um meio não é suficiente para disseminar uma mensagem indefinidamente. A verdadeira saturação só ocorre quando todos os meios de comunicação possíveis são tocados. Até uma mensagem SMS, curta e pessoal, só atinge o estatuto de meme quando alguém a leva para outro meio.

E ainda...

2008-10-10T11:40:00.001Z

Como eu tinha deixado claro no post anterior, esta semana vemos como o plano Paulson falhou rotundamente, pelo menos no objectivo de restaurar a "confiança" aos mercados. Apesar de muitos economistas terem sido ingénuos (a excepção é, como de costume, J. Stiglitz), é evidente que quem de facto tem capital investido o está a retirar tão depressa quanto possível. Neste momento, o ideal é ter liquidez e mantê-la longe dos mercados de capitais.
Pena que, neste processo, o tão eficiente deus do mercado esteja silencioso. À medida que o processo destrutivo avança, com bancos a falir e nacionalizações em cascata (a banca será provavelmente devolvida aos Estados neste processo), também os outros sectores produtivos serão afectados fortemente. Tudo depende de saber quão longe irá a onda de choque.
A comparação com o crash de 1929 tem alguma utilidade, sem dúvida. Tal como agora, a confiança na autoregulação dos mercados era total (embora haja sempre radicais que crêem que o problema foi a excessiva regulação) e, como hoje, só essa crise do económico pôde fazer regressar a política como mecanismo de mediação entre o poder e os cidadãos. Mas talvez os paralelos fiquem por aí. Os mercados financeiros, mais integrados à escala global,
O extraordinário período da segunda metade do século XX é agora, oficialmente, uma miragem, uma nova época dourada, que só foi possível porque a política social ainda tinha importância no contexto do equilíbrio entre mercado e sociedade. Estamos agora a descobrir, por exemplo, que o FMI acha que o sistema financeiro precisa de apoio do Estado, embora não haja notícias de que tenha dito isso há um ano, quando ainda contaria. Será que é possível reconstruir o que foi desbaratado?

A natureza dos argumentos

2008-09-30T09:51:00.000Z

Com uma arrogância extraordinária, alguns economistas criticam o chumbo do plano de bail out como uma tomada de posição ideológica. Isto faz pensar numa incapacidade total de aprender com os erros e com a realidade.
Na mente de economistas como Ricardo Reis, citado nesta notícia, a recusa em oferecer 700 mil milhões de dólares a Wall Street é uma irresponsabilidade política catastrófica e inaceitável, que reflecte preconceitos contra a economia de mercado. Ora, na verdade, depois de anos de domínio absoluto sobre a política, a economia de baixa regulação atingiu um ponto de falência total. Pelos seus próprios princípios, é uma criatura morta, ineficiente, imoral, que falhou e criou riqueza especulativa volátil que desaparece tão rapidamente como é criada - nas mãos de quem domina o sistema financeiro. Não criou riqueza verdadeira, nem empregos. Também não se pode queixar de grandes ingerências, porque se a regulação ainda fosse menor, o colapso seria mais estrepitoso.Não creio que seja adequado pensar este renascimento da política como uma sentença de morte da economia global. É, na realidade, um acordar em nome dos que foram traídos pelas promessas espúrias de Wall Street e pelas atitudes irresponsáveis e arrogantes desta Administração.
Podemos discutir, claro, se é a altura certa para arriscar uma tomada de posição tão firme. Mas parece-me que, seguindo a lógica dos planos de financiamento, precisamos de equacionar a hipótese de que, mais uma vez, os gigantes do capitalismo se vão erguer em cima de uma sociedade em estado de choque, deixando a crise ser paga exclusivamente pelos outros. E continuando os negócios como de costume.Não será a intenção dos congressistas olhar para (por) os cidadãos, negligenciados durante tanto tempo, e voltar a servir a sociedade em vez do sistema financeiro? E, uma vez que a crise está aí, inegável, não será melhor fazer isso mesmo, criando um pouco mais de segurança para todos no meio do inevitável sofrimento, do que deixar passar impunes os culpados da situação? Como disse Nancy Pelosi, basta de «vale tudo». Têm de ser criados novos rumos e têm de ser os Estados Unidos a mostrar, mais uma vez, que é possível corrigir a injustiça. Talvez seja possível. Talvez.

Aforismo tecnológico (4)

2008-09-28T11:31:00.001Z

A certa altura, o automobilista olha para trás, através do espelho. O que vê? Uma mulher, inclinada para a direita, lábios em frente ao espelho retrovisor, batôn na mão direita, mão esquerda no volante. Na faixa da esquerda, um homem fala ao telemóvel enquanto conduz. Os semáforos permanecem vermelhos.

Oh, my, she's terrible

2008-09-12T09:34:00.000Z

Estou a ver a entrevista de Sarah Palin com Charles Gibson, na ABC. É difícil acreditar que esta pessoa insegura e titubeante é a mesma que leu o discurso de 3 de Setembro. Se mais fosse necessário, fica demonstrada a possibilidade de construir uma persona política totalmente à medida das necessidades, sem grande substância. Nestes 12 minutos, só vemos uma enorme quantidade de lugares comuns, repetições e uma grande falha a respeito da doutrina Bush (-1:50) do vídeo.
O discurso da convenção do GOP baralhou um pouco as cartas desta campanha, diluindo o efeito "inspirador" do discurso anterior de Obama e atraindo as atenções dos media de uma forma espectacular. É verdade que o discurso de Palin foi bom, porque mostrou ao seu eleitorado que domina a semântica republicana. Mas, à medida que a candidata a VP for enfrentando as entrevistas sucessivas e os debates, será muito difícil esconder as insuficiências que a cosmética comunicacional lhe permitiu disfarçar até aqui.
Não, ela não está pronta. Entre gerir o Alaska e defender uma intervenção da NATO contra a Rússia há um salto de escala comparável ao que se dá de uma presidência de Junta (pequena) para a Comissão Europeia.

Aforismo tecnológico (3) - A questão da questão

2008-08-29T16:10:00.000Z

Queremos que os objectos sejam mais simples, mais pequenos, mais limpos. Mas todas as soluções para os nossos desejos de design implicam mais rapidez, mais energia, mais eficiência com maior complexidade do sistema. Mesmo que não se veja, este crescendo instaura grande complexidade atrás dos objectos de uso mais banal. Onde, então, se encontra a simplicidade? Se small is beautiful, vivemos num mundo de monstros tecnológicos, que se escondem atrás de tudo.

Aforismo tecnológico (2)

2008-08-26T10:55:00.001Z

O uso que fazemos dos objectos inverte-se sobre nós; coloca-nos num estado de dependência dos nossos processos e metodologias de vida. Assim, qualquer tentativa de libertação, de simplificação, transforma-se numa nova solução técnica. Esta pode ser material ou simbólica, mas é sempre um suplemento de dependência de uma qualquer especialidade.

Aforismo tecnológico

2008-08-25T19:15:00.001Z

A alteração nos padrões de uso de um objecto técnico é rapidamente incorporada nos hábitos, alcançando um ponto em que a sua utilidade se torna bastante marginal. Fazer face à subida dos combustíveis tentando aproveitar o cone de aspiração de um pesado de mercadorias não é uma ideia segura. Assim, a possibilidade de ter mais segurança por força de abrandar para poupar combustível desvanece-se, como se não fosse uma opção.

Drácula e a ciência

2008-08-21T06:24:00.000Z

Apesar de ter também a minha dose de culpa na infinita proliferação de exegese da obra - prima de Bram Stoker, tenho de reconhecer que é muito fácil projectar no comentário ideias que, simplesmente, não são propriamente esclarecidas exclusivamente pela obra. Como toda a literatura, ilustra e demonstra um espírito simultaneamente epocal e intemporal, sempre humano. Isso não faz esta obra em particular merecer um estatuto que poderia perfeitamente partilhar com a obra de Verne, por exemplo. O blog A Good Poop acrescenta mais alguns tijolos académicos a esta torre de Babel.

Um site: Arts and Letters Daily

2008-01-16T13:44:00.000Z

Se tivesse de eleger um site que visito incondicionalmente há anos, é provável que o primeiro lugar fosse para o omnipresente Google.com (ou a encarnação local Google.pt). Mas num segundo lugar um pouco mais honroso, por não ser tão banal nem tão obrigatório, vem sem dúvida o Arts and Letters Daily . Lembro-me que o descobri numa secção do DN cujo nome não recordo, que falava de sites web de referência. Provavelmente pouco depois de adquirir a minha primeira ligação à net. Deveria ter sido, talvez, em 1998., altura em que ainda estava a explorar a Internet como coisa nova e os motores de busca não eram muito refinados.

Claramente, a estética do site não é nada de especial e tem evoluído muito pouco nos últimos 9 (!) anos. Evoca claramente os jornais broadsheet que, paulatinamente, desaparecem do mercado altamente competitivo da imprensa. Isto pauta-se por um apelo à leitura pura e dura, sem concessões de maior ao formato web, para além de uma coluna dedicada a links. O site em si, contudo, tem uma filosofia de blog avant la lettre. Não é uma memória de leitura, o que exigiria um comentário crítico, mas sim um registo. Uma das provas é que conservam um arquivo desde 1998 - ainda que não seja de esperar que todas as ligações externas ainda funcionem.

Os editores seleccionam um conjunto de artigos de interesse (normalmente 3 por dia) de edição recente, separados em 3 colunas (Artigos de nota, Novos livros e Ensaios e opinião). Geralmente de media do mundo anglo-saxónico, por vezes liga também a media do resto do mundo, evidentemente publicados em inglês.

Este site faz parte dos meus hábitos há 8 ou 9 anos. E é incrível como, mesmo quando passam semanas sem que eu o consulte, acabo sempre por ler a maioria dos artigos que sugere. De certa forma, abre as portas à riqueza crítica e à tradição democrática e humanista do mundo anglo-saxónico. Não se limitando a ser um site descritivo, é muito frequente encontrar artigos com posições contraditórias, ou mesmo uma selecção de artigos relacionados com uma polémica ou acontecimento. É uma excelente ideia, e sem dúvida um site de referência para uma cultura em risco de extinção.

Da "comédia" portuguesa

2007-11-22T10:47:00.001Z

Por muito que esta geração de cómicos tenha feito para mudar um pouco o panorama da comédia, há traços muito negativos que permanecem, teimosamente. Está por fazer a crítica. Porquê? Os nossos críticos televisivos, ansiosos pelo novo, confundem nova comédia com caras novas a fazer comédia. Isso cega-os totalmente ao conteúdo, talvez porque não prestem suficiente atenção ao que é dito e feito. Digamos que enquanto a moda persiste, há sempre um grande consenso. Depois, à medida que os cómicos vão perdendo a atenção do público, também os críticos passam para o outro lado da barricada, e dedicam-se então a escalpelizar as fraquezas criativas.
É certo que há momentos brilhantes, geralmente baseados em modelos de arquétipos muito gilvicentinos. Tudo o que nos dizem acerca dos portugueses e do momento actual da sociedade já está em Eça, e em Camilo Castelo Branco. Só por isso, não seria mau reler estes clássicos.
Por outro lado, anos e anos de Monty Python e Seinfeld deixaram marcas nos nossos jovens criativos. De tal forma que é extremamente fácil detectar neles as influências de ambos. Infelizmente, mais a do segundo. Mas a referência inconfessável é Benny Hill, e justifica alguns momentos mais boçais, como essas permanentes referências à nudez e às funções corporais. Este infantilismo cómico não me agrada por aí além.

Novos textos na minha página

2007-11-09T17:21:00.000Z

Coloquei vários textos, não propriamente novos, na minha página sobre tecnologia e sociedade. Convido-vos a visitá-la - e os comentários são sempre bem-vindos.

Katamari, v. Coregamers

2007-11-06T09:54:00.001Z

Mein Freund Dieubussy fez-me a honra de publicar um texto meu sobre o jogo We Love Katamari no seu site CoreGamers. Já agora, vale muitíssimo a pena ler bem tudo o que está neste site, incluindo uma novíssima história da Atari, aqui.

BPR3 - Blogues e pesquisa académica

2007-11-04T12:52:00.001Z

BPR3 é um projecto que pretende manter uma certa ordem (para um grupo definido) na blogosfera internacional. Procura assinalar os blogues e artigos específicos dentro deles, que se debruçam sobre informação científica. Inclui, obviamente, crítica a artigos científicos, projectos de ensino e blogging académico em geral. É uma óptima ideia para ajudar a distinguir o trigo do joio, facilitando a pesquisa em blogues, que começam a ser bastante usados como ferramenta séria para divulgar investigação e ideias.

Usa um conjunto de ícones para assinalar os artigos de interesse em blogues, editados com regras definidas, semelhantes às de uma publicação científica (o que faz todo o sentido). Tem também uma página com ligações para os blogues que já estão a usar o sistema. É uma ideia a adoptar também no Regresso ao Abismo.

Link

Mensagem numa garrafa chega às praias

2007-11-04T10:49:00.001Z

Tenho notado que, entre os visitantes deste blogue, encontram-se tantos brasileiros como portugueses, e provavelmente muitos lusófonos espalhados pela Europa, América e Ásia. Deixo um convite a todos: porque não escrever um comentário sobre os conteúdos que têm gostado ou temas que gostariam de ver tratados ou retomados aqui?

Derrida, o documentário

2007-11-04T10:31:00.001Z

Realizar um documentário sobre um filósofo não pode ser fácil. Quando o filósofo objecto da atenção é um dos maiores (então) vivos, e sobretudo com a maior das auras de mistério, a ideia torna-se extremamente complicada. Em primeiro lugar, porque o objecto resiste e reflecte; depois, porque geralmente pensa bastante mais sobre essa coisa de se mostar à câmara do que o próprio realizador. Se vive pelo pensamento, apegado à sua própria imagem de esclarecido, não terá um certo desprezo pela imagem exterior, necessariamente banal? Ou tentará monopolizar narcisisticamente o tempo e a atenção que lhe são dados?
Em Derrida, estes grandes riscos aparecem de forma óbvia. A tentação de filmar uma hagiografia é demasiado forte para a equipa de realizadores (Kerby Dick e Amy Ziering Kofman). Jacques Derrida faz deles o que bem entende e o documentário é filmado segundo as regras do filósofo. Se o filósofo francês vier a ser lembrado, de algum modo, por este filme, resulta a imagem de um homem historicamente bem situado, com um projecto filosófico de revisão da erosão da filosofia nos séculos XIX e XX (digamos, a partir de Nietzsche) e com um grupo de seguidores fanáticos, a correr atrás dele com câmaras e microfone, em busca do momento que permita desvendar o seu trabalho.
A atenção acrítica dada aos livros de Derrida, nas cenas em que são lidos trechos, é inócua e transparente, servindo apenas para sublinhar a própria imagem. O problema não é tanto o facto da realização estar apaixonada por Derrida, mas o de fazer tudo à própria maneira do filósofo. Vão a casa dele -- um local íntimo em que ele recusa mostrar intimidade --, perguntam-lhe se já leu os livros da sua biblioteca (uma pergunta ridícula a que Derrida não se escusou responder com ironia) e entrevistam a esposa. O resultado de tudo isto é o fracasso do objectivo manifesto do documentário.
O filósofo ao perto é uma criatura banal. Mas o seu pensamento não o é. Derrida afirma que gostava de conhecer a vida íntima dos filósofos, como Kant. Está a provocar a entrevistadora, que está na casa de JD mas desconhece-o, permitindo-lhe erigir espelhos turvos que distorcem a mesma vida íntima que diz ser tão fundamental. Se este documentário tem algum mérito, é a sugestão de que a vida íntima dos filósofos não é digna de grande nota.
Não se pode gostar de um filósofo apenas pela sua aura fascinante de homem com ideias estranhas. É uma espécie de fanatismo que não se coaduna bem com o exercício da razão. Isto leva-nos a crer que o contributo de Derrida não é de somenos importância. Ao desmascarar esta margem hipnótica da razão, a contemporaneidade prepara um átrio com dupla saída; a primeira leva ao misticismo da emoção; a segunda, muito mais fascinante, aos progressos da razão científica, onde podemos situar, hoje, o campo mais fértil para a reflexão ética e filosófica, em geral.
Se não se conhecer Derrida antes de ver este documentário, o resultado não será encorajador. Quando muito, as questões por responder podem suscitar, nos mais curiosos, a vontade de ler alguns dos seus escritos. Na pior das hipóteses, encoraja a visão da filosofia continental contemporânea como um trabalho tão oco e narcisista como este documentário.

Sobre coragem política

2007-10-17T09:58:00.001Z

Há um mundo de diferença quando os discípulos ultrapassam os mestres em hipocrisia: enquanto em Portugal o Dalai Lama não foi recebido pelo chefe do Governo para não melindrar putativos escrúpulos chineses, nos Estados Unidos da América o ancião recebeu uma honra pouco comum: a Medalha de Ouro do Congresso. Isto, claro, para além de ter sido recebido na Casa Branca, mau grado todos os protestos chineses.
A situação mostra que, havendo indignação ou não com as distinções e recepções oficiais, este tipo de encontros é um direito de um Estado autónomo e nenhum grau de coacção económica ou diplomática (real politik) deveria sobrepor-se a uma manifestação de solidariedade. Não consta que o Dalai Lama critique os Estados que fazem negócios com a China. E, bem vistas as coisas, o Tibete só tem mesmo esta face no mundo.
Link

Sobre a reflexão e a antecipação

2007-10-03T10:58:00.001Z

A expressão da verdadeira humanidade é a busca de um ideal aperfeiçoado de si mesmo, para além das regras e das medidas contingentes. Depois de adquirido o conhecimento da justa medida e da conduta moral e recta, o ser humano, inevitavelmente, procura algo para além disso. O emprego útil do auto-aperfeiçoamento é o trabalho em prol dos outros, de um ideal extraordinário, em acções que se abrem ao mundo e extravasam a medida vulgar da existência humana. A reflexão sobre o presente e o Eu é uma medida da presença do futuro na vida humana, a abertura a possibilidades extraordinárias. É certo que os deuses mitológicos tinham o hábito de punir o atrevimento dos mortais, mas nem isso demovia os heróis de um qualquer novo trabalho ou os desanimava de um outro dia, que romperia o ciclo de trevas com uma «aurora de dedos rosados».

Esperança no mundo

2007-09-27T09:06:00.001Z

Quando monges budistas se erguem dos seus pacíficos mosteiros e começam a desfilar pelas ruas a fazer apelos à resistência, sabemos que o país não deve estar bem. Para dizer o mínimo. Link
Não nos escapa o conhecimento quotidiano de que o mundo não está bem. Lá fora, milhares sofrem de forma bem mais grave do que nós, e reagem. São óptimas notícias. Nem todos partilham da nossa letargia.

Grandes Lobos

2007-09-15T15:40:00.001Z

Ao contrário do que se esperava, os Lobos portugueses não saíram de cabeça baixa. Não é por terem perdido por 108-13 contra uma das melhores selecções de râguebi do mundo que merecem ser descontados. Tendo em conta o que a imprensa internacional tem escrito sobre a selecção portuguesa - como para descontar o facto de serem sempre derrotados no futebol - estão, mais uma vez, de parabéns. Mostraram que o valor do desporto amador está na convicção e esforço com que é jogado, o que o torna mais apetecível do que o desporto-mercadoria que nos forçam a comer diariamente. Esta é uma lição que não devemos esquecer. Link

Nós e o Japão

2007-09-14T16:18:00.001Z

Quando digo a alguém que admiro - i.e., me sinto intrigado por - a cultura e estética japonesas, a resposta mais comum é uma espécie de condescendência. É fácil perceber que estão a pensar numa atitude de curiosidade face ao desconhecido, ou uma atracção pelo exotismo e inacessibilidade da língua e da cultura. A distância, a diferença das práticas, da tecnologia, da sociedade, da religião, da língua, tudo isso tem um papel tão essencial nessa ideia do "exótico" que parece impossível escapar à ideia ocidental de que alguém só se poderia interessar por país tão distante devido a uma atitude displicente face ao seu próprio país.
Não é verdade. Uma das razões para o fascínio do Ocidente pelo Japão é o facto de ele ser totalmente Outro, uma sociedade quase hermética que se molda a si mesma como nenhuma outra. Fala-se muito na capacidade de preservação da tradição, mas é um dos aspectos mais Orientais dos japoneses - parecem tê-lo em comum com indianos e chineses, por exemplo. O seu sucesso na recuperação económica, e os efeitos das reformas do pós-guerra, fizeram a diferença. Aparentemente, depois de uma crise durante os anos 90, o Japão está de volta como major player. E o Ocidente volta a olhar para o país como parceiro no precário equilíbrio perturbado com a ascensão da China.

Google Earth como simulador de voo

2007-09-08T12:40:00.001Z

A última versão do Google Earth pode ser usada como simulador de voo. Depois de a instalar e entrar no programa, para além da nova função de exploração do céu, é possível viajar sobre a terra... Basta teclar Ctrl + Alt + A (Windows). Depois de desbloquear assim a função, é possível aceder através dos menus. Os controlos do simulador de voo estão aqui. A inclusão de surpresas escondidas parece estar a passar dos jogos para o software de aplicações. Será esta uma tentativa da Google para abrir mais uma frente alternativa à Microsoft e respectivo simulador de voo?

Em busca da tecnologia perfeita

2007-08-29T21:32:00.001Z

A tecnologia não dá passos. Um computador não sabe o que é o controlo e desconhece políticas. Conhecer a pessoa é saber toda a filosofia necessária para temer o uso que faz da tecnologia.

Conan (2) - o Enigma do Aço

2007-08-27T19:32:00.001Z

Mais uma reflexão tarentiniana sobre o filme Conan, the Barbarian.

O que é o enigma do aço? Não podemos confundir este aspecto da mitologia de Conan com o segredo do fabrico do aço. Deste já falámos. No tempo fictício das aventuras de Conan, a tecnologia dominante era a da idade do Bronze, mas encontra-se num estado decadente devido à destruição da Atlântida. É possível que os territórios em que Conan viaja fizessem parte de uma fronteira ou posto avançado da civilização perdida, que teria tecnologia superior. Esta hipótese parece ser apoiada pela descoberta, no filme, de uma ruína/túmulo onde o herói encontra uma Atlantean sword, que é feita de aço. Resta saber se os cimérios aprenderam a fabricar aço pelos atlantes, ou são um resto do povo mítico. Numa nota um pouco diferente, é de perguntar se os atlantes podem ser identificados com os gigantes da mitologia dos cimérios, derrotados por Crom com "fogo e vento dos céus" que fizeram "tremer a terra" e "lançaram os gigantes às águas".

O enigma do aço é diferente. Embora os cimérios, como qualquer grupo em posse de um segredo, não separem o enigma das potencialidades da tecnologia do respectivo segredo "industrial" (cf. as guildas de pedreiros da Idade Média), reconhecem o mistério da disciplina do aço. Thulsa Doom explica - antes de crucificar Conan - que este segredo reside na indiferença do aço. O segredo está no braço e na mente que dirigem a espada, e não na própria espada. Como diz o pai de Conan, podemos confiar no aço. Ele corta sempre e, por isso, é mais fiável do que qualquer ser humano. Tal como os cimérios não usam o seu exclusivo da produção de aço agressivamente, também a mente harmoniosa não anseia poder, embora conserve o aço fiel, e as sociedades sãs mantêm forças de defesa. Thulsa Doom, sábio como é, teve a epifania de que a mente nua é mais perigosa que uma espada (com persuasão, argumentação, mistificação, etc.), mas tem sempre uma arma por perto. A diferença entre os dois (neste aspecto) é que Doom menospreza a mente de Conan, e este aprende com ele.

Eduardo Prado Coelho (1944-2007)

2007-08-26T12:09:00.001Z

Faleceu ontem um dos grandes da cultura portuguesa contemporânea. Recorde-se de EPC, para além das suas crónicas diárias no Público (agora disponíveis para leitura aqui), a sua verve magnífica, uma boa disposição a toda a prova e, claro, a sua mestria dos temas da cultura artística contemporânea. Foi uma personagem incontornável da cultura portuguesa durante as últimas décadas, e um intelectual muito respeitado pela sua tolerância e sede de saber.

Fica a minha homenagem a um dos meus professores marcantes.

Linklist:
Expresso
Expresso
Da Literatura

Regresso ao Abismo no Tumblr

2007-08-24T13:35:00.001Z

A partir de agora, as ligações para vídeos e páginas web com comentários curtos ou superficiais deixam de ser colocados neste blogue e passam para o Movimentos, um tumblelog também da minha autoria. Vai ter ligações ao Regresso ao Abismo... E vice-versa - como podem ver do lado direito desta página.

Conan, o Culto

2007-08-24T13:12:00.001Z

A barbárie de Conan não é tão profunda como se possa pensar. Na verdade, após um olhar um pouco mais cuidado, o título português do filme (Conan E os bárbaros) parece mesmo bastante adequado. Porquê? O filme, como os contos de Robert E. Howard, mostra que o herói é mais do que um assassino bárbaro com uma vida de solidão povoada de deuses funestos, vilões poderosos e femmes fatales. Na verdade, é uma personagem complexa, atirada para uma vida improvável por deuses e homens.

Há três pontos fundamentais para a mitologia do filme. O primeiro é o momento em que o pai de Conan lhe explica a teogonia de Crom e dos titãs. As semelhanças com a mitologia grega e a ascensão dos deuses do Olimpo são completas, com a excepção do aspecto crucial que faz dos cimérios de Howard um povo especial: os deuses perderam o segredo do fabrico do aço, agora nas mãos dos humanos. Desde então, os cimérios são invejados pela sua técnica metalúrgica por deuses e homens, e desenvolveram uma afinidade reverencial com as armas que evoca as técnicas de esgrima japonesa. Aparentemente, parece ser o desejo de armas que leva Thulsa Doom a arrasar a aldeia natal de Conan.

O segundo ocorre na altura em que Conan discute mitologia (teologia) com o seu novo amigo arqueiro. Este diz que reza aos quatro ventos e acredita que o seu deus é superior a Crom, porque habita no céu infinito enquanto este habita num assento terrestre (uma montanha). A oposição aqui é entre um deus celestial, omnipresente, e um deus espectador, sentado no seu trono nas montanhas à espera de uma oportunidade para passar julgamento.

O terceiro momento é a oração de Conan a Crom. Poucos lhe chamariam uma oração. É mais uma chantagem, em que Conan diz que um deus não serve para nada se não nos ajudar quando mais precisamos...

Sobre o café

2007-08-24T13:00:00.000Z

Excelente artigo sobre a história social do café em www.eurozine.com . A não perder!
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Gazpacho story

2007-08-10T08:22:00.001Z

Para além de ser um apreciador da sopa, também não me desgosta saber das possíveis origens da palavra. Mesmo que ir buscar a raiz de "gazpacho" ao grego pareça rebuscado, traz-me um certo orgulho das origens multi-étnicas e multiculturais da península ibérica. Algo que, nos dias de correm, parece ter sido completamente esquecido, a favor de uma atitude nouveau riche em relação à UE.
(via Languagehat.com)
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Última hora: as guerras da tecnologia já começaram

2007-08-06T08:48:00.001Z

Uma das muitas formas em que a tecnologia está a alterar o mundo em que vivemos é a redefinição legal de fronteiras cujo sentido decresce com o desenvolvimento do digital. Mas muito antes das recentes batalhas sobre copyright e pirataria digital, já se desenhavam as lutas para assegurar direitos e lucros sobre hard- e software. O The Guardian Technology publica um conjunto de resumos sobre as 10 maiores batalhas legais no campo tecnológico. Link

Vida

2007-07-26T12:27:00.001Z

Se vivemos num mundo demasiado complexo para perceber as nossas próprias vidas, o que dizer quando nos alienamos nas vidas dos outros?

NYT - Pousadas de Portugal

2007-07-07T11:36:00.001Z

Tirando os comentários ácidos às estradas portuguesas - incluindo as novíssimas auto-estradas e IPs - e umas ideias estranhas sobre orientação, este artigo elogia sem rédeas as Pousadas como um tesouro a descobrir. Evidentemente, só mesmo turistas estrangeiros é que têm dinheiro para apreciar os tesouros, com aqueles preços totalmente desajustados do poder de compra interno. A propósito, a jornalista não faz ideia de que o paço dos Duques de Bragança em Guimarães é uma reconstrução do século XX:

Next door is the far better preserved 15th-century palace of the Dukes of Bragança, now a museum.

The Pousadas of Portugal - Travel - New York Times

Momentos (3) - Brendel e Abbado com o III Concerto para piano do Ludwig van

2007-07-06T13:21:00.001Z
Ah, se eu pudesse explicar as ressonâncias, as memórias, as sensações despertadas por este Primeiro Movimento (Allegro con Brio)... Se conseguisse mostrar o porquê da alegria da entrada do piano, a convocação quase imperiosa do piano para uma resposta forte e decidida nas primeiras escalas, a metafísica da pequena cadência.
A transição perfeita do clássico para o romântico, pelas mãos geniais de Beethoven - na minha humilde e leiga opinião.

Momentos (2) La Campanella por Kissin

2007-07-05T15:38:00.000Z
Evgeny Kissin tocando "La Campanella" (arranjo de Liszt para um tema do último andamento - Rondo - segundo concerto para violino Paganini). Quase consigo ouvir o sino...

A arte da negociação (3)

2007-07-05T12:36:00.001Z

Talvez seja uma boa ideia manter sempre uma certa distância do outro durante a negociação. Limitar a relação ao negócio tem a vantagem de não criar situações de exigência de compromisso. Há uma razão para a velha expressão que distingue entre amizade e negócio - coloca ambas as partes numa situação em que não podem regatear, sob pena de parecerem mesquinhas. O primeiro a romper essa barreira ganha a batalha, mas perde a guerra pela perda geral de confiança. Aqui, a teoria dos jogos pode dar alguns contributos para uma boa compreensão.
A luta pela aquisição de vantagens é contínua, mas não pode sobrepor-se às regras do civismo. Normalmente, é necessário construir um acordo claro dos termos antes de cada negociação, e elaborar a partir daí, com o máximo de atenção às necessidades do outro, e vontade de trabalhar em conjunto para um objectivo.

Momentos - Nelson Freire toca Bach

2007-07-03T12:18:00.000Z
Belíssimo! Nelson Freire toca a transcrição de Myra Hess do "Jesus, Alegria dos Homens", da Cantata No. 147. Devo dizer que as transcrições de qualquer obra me deixam sempre com mais vontade de conhecer o original, mas este é um exemplo de trazer um piano à vida.

Liberdade (2) - A liberdade como problema

2007-07-02T17:11:00.001Z

A definição de uma noção como a de "liberdade" é praticamente impossível. As sociedades contemporâneas lidam com o problema subdividindo-a num conjunto de direitos. Talvez essa divisão facilite a conversão ou eliminação de partículas do todo, deixando-nos apenas com a ilusão de liberdade. O Carlos diz, com razão:
Podemos sempre agarrar-nos à ideia (entre realismo e pessimismo) de que a liberdade sempre foi mais um conceito e uma aspiração do que um dado adquirido.
Nesse contexto, as conquistas dos nossos predecessores têm de ser garantidas a cada momento, o que nos obriga a ser mais zelosos e conscienciosos do que normalmente somos. Quando eu digo que este momento é de declínio de liberdades, faço uma constatação que compara as propostas e as reacções: uma base de dados de ADN dos cidadãos não parece suscitar grandes alarmes em Portugal, mas é uma das piores coisas que poderia acontecer neste país. (Eu preferia nem partilhar a minha morada sem autorização, quanto mais o meu ADN!) Um país em que se despedem funcionários públicos por terem opiniões políticas e as expressarem já não é propriamente democrático, uma vez que estão instalados os mecanismos que tornam mais fácil o despedimento do que a contestação. As reacções são, no mínimo, tímidas. O que se esperaria de governantes honestos é que incentivassem os boys mais zelosos a deixar cair o assunto e retirar os processos. Mas, vivendo neste mundo absurdo, o que acontece é precisamente o contrário. Uma vez que não há risco de sair do poder, mantém-se a inflexibilidade.
O problema é a promiscuidade entre os diversos sectores políticos e administrativos. As instituições que teriam como objectivo salvaguardar os direitos legais dos cidadãos estão paralisadas, porque não se admitem bloqueios ao pragmatismo básico do governo, e muitas vezes a sua independência parece ser minada justamente com esse objectivo. Se não há garantias de controlo e moderação, não pode haver confiança.
Nós (portugueses) abandonámos o nosso civismo e solidariedade há muitíssimo tempo. A enorme dependência de iniciativas de cúpula individualizou-nos e deu-nos um falso sentimento de autonomia face à comunidade. Nada mais falso: a minha liberdade só pode ser garantida se a do Outro também o for. De cada vez que violarem o direito à liberdade de expressão e houver alguém a dizer «É bem feito!», está galgado mais um degrau para chegar à barbárie.
Diz Dieubussy:
Conhecemos a "liberdade" por oposição às situações que os nossos antepassados viveram - um exemplo abonatório que nos faz admirar o extenso mundo de possibilidades que temos hoje em dia. Mas já alguém ousou testar a integridade desse termo tantas vezes proferido? E com que resultados?
A nossa dependência das estruturas herdadas é o nosso fim. Se a nossa inserção social nos permite viver, fá-lo à custa da nossa liberdade de escolha. Em Portugal, podemos ser budistas, mas é mais normal ser-se católico (ma non troppo). Podemos gostar de críquete, mas é mais habitual gostar de futebol. Podemos querer ser livres, mas é mais típico estarmo-nos nas tintas. Dizemos sempre que podíamos estar pior (e é verdade) e, aos poucos, vamos ficando pior, porque a nossa memória é um péssimo termo de comparação. Vivemos as nossas vidas em condições que nos são impostas, e até mesmo os sortudos só são invejados por falta de consciência.
Ah, meu querido Thoreau...
I see young men, my townsmen, whose misfortune it is to have
inherited farms, houses, barns, cattle, and farming tools; for these
are more easily acquired than got rid of. Better if they had been
born in the open pasture and suckled by a wolf, that they might have
seen with clearer eyes what field they were called to labor in. (Walden)

Finalmente, um exemplo de jornalismo

2007-06-29T17:08:00.000Z
Para quem ainda anda a tentar decidir se o jornalismo é uma profissão ou trabalho de assalariados, vejam bem isto: Mika Brzezinski da MSNB recusa dar a notícia da saída de Paris Hilton da cadeia. Observem, se conseguirem, a pressão dos apresentadores, (mal) disfarçada de ironia (como se deixasse de ser jornalista por se recusar a ler semelhante "notícia"), e o momento vergonhoso em que decidiram passar mesmo a peça sobre a herdeira...

Eu creio que:
Os jornalistas são assalariados e não profissionais liberais. Não podem recusar, em consciência, cumprir um contrato. São operários.
O jornalismo sobre celebridades não é jornalismo. É voyeurismo, no mínimo, e relações públicas, no máximo. Pode ser feito com seriedade, mas mesmo aí só com um certo toque de ironia. Ninguém dá a cara para ser criticado.
Os canais televisivos vivem de publicidade. Salvo algumas excepções, o critério determinante dos alinhamentos noticiosos e de programação é a audiência e não a relevância.
A informação não é livre - é muito limitada. 90 % das notícias a que temos acesso são repetidas em milhares de canais de informação, sem mudar uma vírgula.
A informação valiosa não circula publicamente. Por isso é que tem valor para governos, empresas, etc.: pode ser convertida em qualquer coisa útil, i.e., dinheiro, poder, acção.
Um pouco de debate?

Ler os clássicos (5) - Dom Quixote

2007-06-28T08:48:00.001Z

Excelente artigo do LA Times sobre o Dom Quixote de Cervantes e a cultura latino-americana. Via Arts and Letters Daily

The quixotic don - Los Angeles Times

Carta aberta à Nokia

2007-06-28T08:11:00.001Z

Apenas para explicar melhor a minha ideia, do ponto de vista do consumidor e dos meus estudos sobre tecnologia e sociedade, vou tentar deixar algumas notas sobre o design e usabilidade dos Nokia. (NOTA: eu sei que devia escrever isto em inglês...)
A Nokia é inovadora nos telemóveis que apresenta. Na respectiva classe, estão geralmente entre os melhores: têm telemóveis de todas as gamas, que são fiáveis em hard- e software e têm preços equilibrados. Podemos comprar Nokias entre os 40 e os 1000 euros. Acho que é seguro dizer que a contínua expansão do uso do telemóvel deve bastante à companhia finlandesa, e vice versa (no primeiro trimestre de 2007, 36% da quota de mercado).
Ainda hoje vemos pessoas a usar o modelo 3310, que já tem quase sete anos. Quantos telemóveis de outras companhias andam aí com essa idade? A isto também não é alheio o facto de ter sido um dos primeiros telemóveis personalizáveis (na tradição do velho 3210), com capas e teclado amovíveis. Estes ainda tinham a vantagem de poderem ser comprados, a preços baixos e com desenhos mais atraentes (não Nokia), em lojas comuns. Este é um exemplo de como um produto entra no tecido cultural e social, despertando novos mercados e ideias. Não me consta que a empresa tenha processado os fabricantes de capas (se alguém tiver dados sobre este ponto, pode rectificar) mas os produtos mais recentes já não deixam espaço a personalizações tão extensas. Esta era uma ideia interessante que ficou pelo caminho. Contudo, os concorrentes não estão melhor, nem nunca estiveram. Por exemplo, os telemóveis mais recentes, como o N95, permitem a instalação de software de terceiros. O iPhone não terá essa possibilidade.
Durante muito tempo, os finlandeses ficaram de fora do mercado dos modelos clamshell. Depois arrependeram-se e começaram a fabricá-los, nem sempre muito bem.
Em relação aos modelos Nseries, a questão complica-se muito. Os telemóveis são bons, mas são construídos em volta dos padrões antigos e, em geral, são caríssimos. A companhia tem jogado pelo seguro, e isso nota-se no N90, por exemplo, que é enorme e não deve dar jeito nenhum para trazer no bolso (ainda não tive o privilégio de o experimentar). Imagino, contudo, que a fiabilidade deva ser de topo. Mas a usabilidade sofre bastante quando a mão tem de ficar aberta para pegar no telefone - e também quando, devido à quantidade de gadgets, a coisa tem de ser recarregada com frequência. Este é um dos problemas geralmente apontados aos Nseries. Mas as câmaras de vídeo merecem a nossa atenção: 3 a 5 megapixels, com captação a 30 frames por segundo fica muito além do que se exige a um telemóvel. Começa a ser, de facto, um aparelho multifunções, e não apenas um cameraphone.
De um modo geral, todavia, temos de nos lembrar que a Nokia se manteve no topo devido às suas capacidades de inovação e de adaptação às necessidades do mercado. Se ficar provado que as inovações introduzidas pela nova competição agradam aos utilizadores, estou certo de que vamos ver uma reacção. É talvez por aqui que a competição inovadora venha trazer coisas melhores para o mercado.

Links do dia:
Comparação entre N95 e iPhone em CNET.co.au. Link
Porque se discute tanto o iPhone em Guardian.co.uk:
I don't know if I'll buy an iPhone, because I haven't seen the European specification. It might acquire 3G, and GPS; I'm hypothesising. Still, Apple helped to drive the PC industry from command-line systems to the graphical user interface; if it can get mobile phone operators to start thinking about better services, rather than just pushing shoddy subsidised phones at us, then all that hype won't have been wasted. Link

Ainda Richard Rorty

2007-06-27T22:22:00.001Z

Via Arts and Letters Daily - artigo de Carlin Romano em The Chronicle of Higher Education:
The Chronicle: 6/29/2007: Richard Rorty (1931-2007): the View From Somewhere

Pogue e o iPhone

2007-06-27T11:42:00.001Z
A propósito do iPhone («o Jesus dos telemóveis» - subscrição), fica aqui a hilariante videocrítica de David Pogue (colunista de tecnologia do New York Times) ao iPhone. Como sabem, as companhias fazem chegar os produtos antecipadamente aos críticos, para que possam avaliar, publicar e, com um pouco de sorte, dar um pouco de publicidade gratuita às marcas e modelos. Nos EUA, vale a pena. Entre nós, acho que isso só se faz com livros.

Nytimes Pulpbite: Pogue's iPhone Video Review - Gizmodo

Para ler também:

Testing Out the iPhone By WALTER S. MOSSBERG and KATHERINE BOEHRET
At Last, the iPhone by Steven Levy

iPhone na Vodafone?

2007-06-27T11:09:00.000Z
Há meses que sigo os rumores e mexericos acerca do iPhone da Apple. O último diz-nos que a nova coqueluche da Apple vai ser exclusivamente distribuída, na Europa, pela Vodafone. Ainda não há confirmação, mas este é um daqueles rumores que me agradam...

O iPhone promete trazer algo de novo ao mercado dos telemóveis. Nesta altura, parece que os construtores já não sabem bem onde colocar os teclados, para dar espaço para os ecrãs. O touchscreen é, por isso, uma boa opção. Mas continua a existir uma dúvida: será que conseguiram fazê-lo funcionar?
Por outro lado, o preço anunciado, na casa dos 500 euros, não é muito convidativo, mas aspecto do telefone é bem mais sofisticado e simples do que o dos últimos tijolos da Nokia.

via Endgadget

Liberdade

2007-06-26T11:05:00.001Z

Houve poucas épocas de liberdade na história da Humanidade. E todas elas foram de curta duração. Face a alguns desenvolvimento da época actual, parece-me que vivemos no final de uma dessas épocas.

Intersecções altamente complexas

2007-06-20T10:23:00.001Z

Para aqueles que têm problemas com rotundas: a complexidade que os sistemas de auto-estradas podem atingir é esmagadora. GPS obrigatório para quem tem não pratica orientação. Link

Via kottke.org

Ler os clássicos (4) - A Montanha Mágica

2007-06-18T17:48:00.001Z

Há algo de fascinante em retomar livros que nos marcaram. Um dos meus livros favoritos é A Montanha Mágica, de Thomas Mann. De certa forma, este Bildungsroman marca o final do grande sonho europeu do progresso. O núcleo do argumento, se assim se pode chamar, é o despertar da consciência intelectual de um jovem alemão, cuja mente é disputada entre forças liberais progressistas e o cepticismo niilista.

Genial, nisto tudo, é a impressão geral de que, de facto, a inocência europeia, corroída pelo ennui fin-de-siècle, termina com os aplausos generalizados que marcam o início da Primeira Guerra Mundial. O projecto iluminista perde o vigor neste momento fundamental. O protagonista, Hans Castorp, vive, como todos nós, atravessado pelas correntes do tempo e da História.

Ler os clássicos (3)

2007-06-17T20:25:00.001Z

Alguns links sobre grandes livros e grandes autores:

García Márquez's 'Total' Novel By ILAN STAVANS
The readiness to deconstruct is all By Carlin Romano
Philip Roth Discusses 'Everyman'
Falling Man

Richard Rorty (4 de Outubro de 1931 - 8 de Junho 2007) - Obituários

2007-06-16T08:59:00.001Z

O seu falecimento foi já há alguns dias, mas nunca é tarde para recordar um dos maiores filósofos da actualidade. Aqui ficam alguns obituários, com a promessa de mais links sobre Rorty.

Slate Magazine
The Guardian
The New Republic
Jürge Habermas em Sign and Sight
New York Times
Estadão

Lei de Godwin (Wikipedia)

2007-06-15T16:36:00.001Z

Há algo de curioso no facto de estarmos sempre a recorrer a certas metáforas para lidar hiperbolicamente com os outros, sobretudo na Internet. A comparação a Hitler e aos nazis é um bom exemplo, que já foi bem classificado, e é conhecida como a Lei de Godwin :

Godwin's Law (also known as Godwin's Rule of Nazi Analogies) is an adage that Mike Godwin formulated in 1990. The law states:

As an online discussion grows longer, the probability of a comparison involving Nazis or Hitler approaches one.
Ou, melhor ainda, Reductio ad Hitlerum (da autoria do grande Leo Strauss):

The reductio ad Hitlerum fallacy is of the form "Adolf Hitler (or the Nazi party) supported X; therefore X must be evil/undesirable/bad, etc"; or, more rarely, "Adolf Hitler was against X; therefore X must be good, desirable, praiseworthy, etc." This fallacy is often effective due to the near-instant condemnation of anything to do with Hitler or the Nazis.
It is important to understand that those policies advocated by Hitler and his party that are generally considered evil are all condemned by themselves, not because Hitler supported them. In other words: genocide and Aryan white supremacism (for example) are not considered evil because Hitler advocated them, but rather Hitler is considered evil because he advocated them.
The fallacious nature of Reductio ad Hitlerum is best illustrated by identifying X as something that Adolf Hitler or his supporters did promote but which is not considered unethical — for example, X = "building expressways", X = "painting watercolors", X = "owning dogs", X = vegetarianism. It may also be refuted through counterexamples:
Dwight Eisenhower, who despised Hitler's criminality, admired his Autobahnen and promoted the Interstate Highway System in the United States.
Hitler's opponent Sir Winston Churchill also painted.
U.S. President Franklin Delano Roosevelt, who asked Congress for a Declaration of War, and his successor Harry Truman, who continued to prosecute the war against Germany, also owned dogs.
Mahatma Gandhi was a vegetarian.
Comparar até à hipérbole é um erro crasso, mas abundante entre nós. A variante portuguesa seria uma reductio ad Salazarum, mas neste caso a polaridade seria invertida, uma vez que, nos cafés e nas ruas, Salazar é comparado com vantagem com os políticos actuais. Algo como "Salazar era a favor de X; ; no tempo de Salazar havia X; agora não há X; X era bom; Y (político no poder) é contra X. Logo, Salazar era melhor do que Y e a falta de quem faça X vai levar a maior decadência".

NBIC watch

2007-06-15T09:34:00.001Z

Para aqueles que se interrogam sobre o significado do quadro azul do lado direito (NBIC watch), tenho de explicar que são os últimos links dos artigos sobre tecnologias emergentes e convergentes (Nano, Bio, Info, Cogno) que fazem parte das minhas feeds RSS do GoogleReader. Formam um feed independente, escolhido por mim, que pode ser subscrito clicando no link infra.

Aprender a dar o nó

2007-06-15T07:49:00.001Z

Eu, que nunca acerto bem com os laços nos sapatos, keikogi e hakama (no treino de Iaido) agradeço as dicas e as instruções detalhadas. Gosto particularmente deste laço (aparentemente, o laço mais rápido do mundo, patenteado pelo autor do site) e deste.

I tie my shoelaces with an "Ian Knot", the World's Fastest Shoelace Knot: Make a loop with both ends and
simultaneously pull them through each other to form an almost instant knot.
Link

Entrevista a Bernard-Henri Levy

2007-06-15T07:28:00.001Z

A não perder, a excelente entrevista concedida por BHL a Thierry Chervel. BHL analisa a situação política e intelectual dos dois lados do Atlântico, e conclui que há mais vitalidade no Novo Mundo.

The impact of Christopher Hitchens' articles in Slate or elsewhere, the neo-conservative movement, the way a speech by Charles Krauthammer and a response by Francis Fukuyama fired up discussion for six months - all of that attests to an intellectual vitality and a climate of contention for which Europe is losing its taste.

E mais duas ideias sobre a guerra no Iraque, com as quais eu estou plenamente de acordo (com BHL isso não me é muito fácil):

Nothing is more moral than wanting to topple a dictator. But you have

to have a plan for what happens next. You have to have solid allies on

the ground. Like in Afghanistan with the Northern Alliance. And you're better off having a real international consensus behind you as well.

Link

Outros links sobre ou de BHL:

In the Footsteps of Tocqueville
What If 9/11 Never Happened?
Crítica ao livro de BHL American Vertigo na NYM Book Review

The Lies of Bernard-Henri Lévy

Ler os clássicos (2) - Popularidade vs. durabilidade

2007-06-14T09:33:00.001Z

Dieubussy levanta uma questão interessante no comentário ao meu post. Deixamos sempre em aberto a possibilidade de que um livro ou autor actual possa vir a tornar-se um clássico. Em cada década, há sempre alguns livros que entram para o panteão. Mas a maioria fica de fora.

O que define a qualidade dos livros? Serem ou não expressões da nossa humanidade. A captação de uma centelha de vida, qualquer que seja o género. Acho que ninguém negaria que Tolkien é um autor a conservar. Mas muitos dos clones que surgiram, pela sofreguidão com que copiaram escandalosamente os métodos dele, merecem ser esquecidos.

E porque é que nos devemos limitar aos clássicos? Isso nunca... Só um fundamentalista poderia defender isto. Autores como Saramago e Murakami Haruki vão, provavelmente, ser lidos durante muito tempo. Qualquer um deles deve algo a muitos, sobretudo ao realismo mágico sul americano e japonês, Kundera e Kafka. Só que não se limitaram a ser influenciados - responderam-lhes com obras que ombreiam com o melhor que eles produziram.

Não há nada que impeça o popular de durar. Mas perdurar implica ter o desejo de ir além do dinheiro. Um Dan Brown talvez venha a ser lido no futuro. Ou talvez desapareça como água nas areias do deserto, quando os seus livros passarem de moda e surja outro autor. Por outro lado, se a função deles é dar-nos uma obra de entretenimento, e não de arte, então cumprem plenamente a sua função. Na minha opinião, os temas e abordagens deste tipo de autores são pouco profundos e bastante vulgares, orientados mais para uma acção quase cinematográfica do que para a literatura. Não desafiam a consciência nem a imaginação. Só nos tiram do mundo durante umas horas.

A verdadeira razão para ler os clássicos não é o seu estatuto como tal. Já não vivemos num mundo que se compadeça com pensamento único. A razão de que eu posso falar é muito simples: quando leio um livro firmemente estabelecido na herança da humanidade, sou habitualmente mais bem servido do que ao ler o último grito. É um desafio, mas muito compensador. Algumas passagens de Proust são incrivelmente enfadonhas, até percebermos que ele está a escrever sobre nós, sobre as impressões que temos em sociedade e das quais depende a nossa formação, embora nem sempre sejam conscientes.

Quando o narrador da Recherche fala sobre táctica militar em O Lado de Guermantes, está a definir o amigo Saint-Loup, a sua época, a si próprio e a ancorar o livro na história militar, na guerra recente (Franco-Prussiana) e na guerra por vir (Grande Guerra Mundial). E fá-lo de uma forma fabulosa. Gostaria de ver muitos romancistas escrever com proveito sobre o mesmo tema...

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A via da espada embainhada

2007-06-13T22:43:00.001Z

É possível ser um mestre da espada sem nunca a tirar da bainha? É possível compreender a espada sem a usar? Eu creio que compreender o poder da espada é, precisamente, não precisar de a empunhar e manter a dignidade.

Coregamer

2007-06-12T11:15:00.001Z

Uma das mais talentosas e cultas pessoas que eu conheço, o grande Bruno F., tem um novo site sobre um dos meus amados vícios: jogos. Coregamer: a não perder.

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A arte da negociação (2) - negociar em 3 fases

2007-06-12T10:51:00.001Z

Quando tenho algo para negociar, ou seja, um acordo para fazer com alguém acerca de um objecto de interesse mútuo, tento fazer o processo passar por 3 fases sem fazer ninguém perder tempo:

1. Saber o que o outro pretende de mim

Fundamental. Saber ouvir o outro e perceber as intenções do seu lado do projecto. Passa, em primeiro lugar, por não ir às escuras propor uma ideia e, paralelamente, estar disposto a dar uma resposta que não desiluda nem faça pensar em "tempo perdido".

Para quem propõe: saber explicar claramente o que se quer, para quando e em que condições. Saber explicar em pontos existe flexibilidade e onde não se pode mudar nada.

Para o receptor: saber ouvir, em primeiro lugar; fazer perguntas sobre os pontos pouco claros.

2. Reunir os dados para tomar uma decisão

Aceitar ou recusar uma proposta depende das circunstâncias e do próprio projecto em discussão. É preciso saber reconhecer quais são os pontos em que é necessário chegar a um acordo e formar ideias sobre como se poderá chegar a ele. A peça fundamental é o diálogo, evidentemente. Se cada uma das partes souber o que está em jogo, é bastante mais fácil alcançar um acordo satisfatório.

Para quem propõe: esclarecer o que for necessário. Declinar propostas ou aceitar ideias, no interesse da concretização do projecto. Sugerir métodos de trabalho e criar condições para uma boa colaboração.

Para o receptor: reflectir sobre o projecto. Emitir opiniões e sugestões sobre o conteúdo do projecto e a sua execução. Criar segurança na relação de trabalho.

3. Definir datas e compromissos

Qualquer projecto em fase final de negociação tem de terminar com a definição de compromissos entre as partes e a troca de ideias sobre datas e prestação de informação. Durante um projecto longo, os participantes têm de se manter em contacto para comunicar progresso e definir alterações. Um bom hábito é marcar encontros para fazer este acompanhamento. Em projectos mais curtos, eu diria que o ideal é ser um pouco mais rígido em relação à data final, em vez de exigir informação regular, que pode perturbar o curso do trabalho.

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Ler os clássicos

2007-06-11T19:22:00.001Z

John Wesley, do Pick the Brain, tem um excelente post sobre o valor de ler os clássicos:

I have learned to turn back to the classics, the old enduring books that

have stood the test of time and retain their luster. The common

perception of old books is that they are antiquated and useless.

Nothing could be farther from the truth.

Como bom leitor quase exclusivo de livros testados pelo tempo, não só não posso estar mais de acordo, como acho que até se pode ir mais longe. Para além de estarem já testados por tempos mais inclementes com a quantidade de papel gasto, também dão mais garantias de não nos fazer perder tempo. Por exemplo, apesar da leitura de Em Busca do Tempo Perdido ser praticamente um projecto de vários anos, tem-se a certeza de que se está a ler uma obra de arte que vai perdurar, e não a última novidade que vai acabar no caixote de lixo da história literária.

Pequenas alterações

2007-06-11T19:05:00.001Z

Vou tentar, mais uma vez, ressuscitar o blog. Afinal de contas, já tem a respeitável idade de 4 (sim, 4) anos, o que o torna, provavelmente, um dos mais antigos blogs portugueses ainda em actividade. Ou em coma, a avaliar pelo pouco tempo que lhe dedico. Um compromisso: acelerar para um post por dia ou, no mínimo, cinco por semana, mantendo sempre a estética e a temática abrangente do início.

N-Word (Slate)

2006-11-30T13:13:00.000Z

Unmentionable lessons of the midterm aftermath. - By Diane McWhorter - Slate Magazine

The N-Word Unmentionable lessons of the midterm aftermath.

For some reason, I keep thinking about an observation Eleanor Roosevelt made in an unpublished interview conducted in May of 1940, as the German Wehrmacht swept across France. She expressed dismay that a "great many Americans" would look with favor on a Hitler victory in Europe and be greatly attracted to fascism. Why? "Simply because we are a people who tend to admire things that work," she said. So, were the voters last month protesting Bush's policies—or were they complaining that he had not made those policies work?
Um artigo sobre política, ideologia e pragmatismo que vale a pena ler. Problema essencial: os americanos baseiam o seu voto em resultados ou em convicções? Evitar as comparações com o passado nazi impede, no caso específico da América de Bush, a percepção dos riscos das políticas implementadas pela actual administração. Sem comparações e interpretação, não há lições da História que nos valham.

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A arte da negociação (1)

2006-11-28T14:26:00.000Z

Vou tentar explicar as minhas razões para considerar que a arte da negociação está perdida. Não falo de negócios em sentido estrito, mas dos acordos que se fazem, todos os dias, para que a vida prossiga sem sobressaltos, e para que seja possível levar a cabo projectos em que se envolvem várias partes. Penso que estas ocasiões não são raras, sobretudo quando lidamos com o egoísta português dos nossos dias.

Partindo do princípio que as diferenças entre as pessoas se reflectem em interesses distintos - i.e., individuais -, é necessário também reconhecer que, sempre que duas pessoas tentam levar a cabo um projecto em comum, têm de superar, de alguma forma, as diferenças entre as ideias que formaram antes de o começar. Tendo em conta que essas diferenças podem não ser antecipáveis, qualquer informação pode servir de pista para começar a encontrar um caminho comum. Um pouco mais profissional seria, por exemplo, preparar uma base de entendimento a partir de uma troca de ideias em diálogo. Isso pressupõe um interesse mútuo no acordo e na obtenção de resultados, sem uma objecção de princípio a cedências.

É importante frisar esta ausência de preconceitos; quantos de nós já iniciaram (ou tentaram) diálogos com alguém que não está disposto a ceder um milímetro? E não me refiro a questões de princípio, ou problemas morais, privados, etc. Refiro-me a problemas de natureza mais simples, profissional. A contrapor à intenção de diálogo e colaboração há toda uma panóplia de estratégias de fechamento, começando pelo puro silêncio até à passividade agressiva.

Alguns exemplos: recusar responder a um telefonema com uma questão ou pedido de esclarecimento; fingir esquecimento; abandonar algo a meio com o argumento de estar demasiado ocupado; apropriar-se do trabalho alheio sem procurar conhecer o outro; minar insidiosamente os esforços do outro; exigir do outro uma atitude de disponibilidade para a negociação sem ter, eu próprio, a mesma disposição.

Todas estas situações são comuns e de muito difícil correcção. Mesmo a sua interpretação é complexa, uma vez que, por definição, o outro não está disposto a revelar a sua estratégia. A própria recusa, sendo mais directa, é bastante simples de interpretar, até mesmo quando é estratégica e se destina a fazer o outro partir de outra posição. Portanto, a uma espécie de manipulação agressiva é preciso responder com uma contra-argumentação forte. Talvez apontar a má consciência do interlocutor, usando alguma ironia, seja uma estratégia segura com aqueles que não gostam de ser apanhados em falta. A descodificação das intenções de bloqueio da negociação pode ser já meio caminho para eliminar obstáculos.

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Da escrita

2006-10-16T17:37:00.000Z

Talvez outros possam fazer com que a sua escrita flua como água. A minha foi sempre um pouco mais difícil. Cada letra encontra a sua casa lentamente, cada palavra um forte motivo para não escrever outra. Talvez por isso, nunca escrevi tanto como gostaria.

Escrever "academicamente", desde 2000 e 2001, manchou a (possível) limpidez que as minhas palavras tinham com uma nota forçada de torção linguística. Desde que me apercebi disso, esforcei-me por reorientar as palavras para o sentido exacto que penso dever dar-lhes, e não para as convenções bizarras dos outros. Ou seja, tento esquecer os "exemplos" e os "ídolos" - e as "influências" - com um pouco mais de verdade sobre mim próprio.

Águas perigosas

2006-08-01T10:11:00.000Z

John & Belle Have A Blog: The Parallax View - Now, with extra zombies (for all we know)!

One of my colleagues looks over my shoulder, as I remark Zizek's foray into analytic philosophy. "He knows about Chalmers?" Can you imagine my response? But my question for you, dubbleyou, concerns Zizek on Heidegger (...)
Sempre que um pensador como Zizek se aventura em campos tão fora do seu campo comum como a filosofia analítica de Chalmers, certamente temos um assunto interessante de conversa. Creio que é altamente salutar fazer estas pontes, quando a leitura não é feita de uma forma superficial e sabe aproveitar a riqueza intelectual daquilo que tem à frente. O risco é ler tudo de um ponto de vista rígido. Torna todo os esforço inútil.

Governos e Tecnologia - Blair em 2004

2006-07-30T15:03:00.000Z

icHuddersfield - 'Technology is the key to prosperity'

"Science and technology are no longer optional extras to be cut back in hard times," said Mr Blair. "They are the wellsprings of future prosperity."
Esta é uma das citações mais directas e claras da atitude típica dos governos ocidentais em relação à ciência e tecnologia: mais é melhor. Não estão a prestar atenção ao gigante cego que estão a criar: o investimento tem de ter em conta a qualidade da pesquisa feita, não é um mero jogo de percentagens como os governos estão habituados.

Ecce androide: Ultra-Lifelike Robot Debuts in Japan

2006-04-04T13:27:00.000Z
Photo in the News: Ultra-Lifelike Robot Debuts in Japan

Mais um passo para o aparecimento de andróides realmente convincentes. Todavia, «given Q1's reported glitch-related "spasms" at the expo, it may be a while before androids are escorting tour groups or looking after children—which may be just as well. "When a robot looks too much like the real thing, it's creepy," Hiroshi told the Associated Press.«
Demasiado imperfeito para ser um robô realmente revolucionário mas, ainda assim, aquele aspecto inofensivo já nos vai transportando para campos menos ficcionais e mais... inquietantes.

O ateísmo é um humanismo

2006-04-03T12:04:00.000Z
An Atheist Manifest, de Sam Harris, é um artigo particularmente importante nos dias que correm. Hoje parece ser muito complicado admitir ser ateu, ou agnóstico - versão mais suave - junto de quem quer que seja. Parece-me que isto terá a ver com as práticas sociais corrente, tão ao arrepio de toda a sensatez que parecem pedir o regresso de normas transcendentes. Ainda assim, o primado deve ser dado à razão humana, por muito fria que pareça, ou até ao senso comum, que sozinho poderia limpar algumas questões que as novas sociabilidades apresentam. Nunca à ilusão.

A ilusão conduz directamente ao desespero. A esperança num mundo que há-de vir faz desesperar deste mundo, impede-nos de nos preocupar com o que temos à nossa frente e orienta-nos para a nossa própria salvação. No final de contas, a vida em comunidade passaria bem sem o transcendente, e uma maior atenção ao imanente seria importante para corrigir aquilo de que nos queixamos.

A Queda de Mário Soares

2005-09-11T09:46:00.000Z
Mário Soares é o melhor candidato que o PS pode apoiar para a Presidência da República? Alguém que, nos últimos anos, tomou posições alinhadas com o pensamento do Bloco de Esquerda? Alguém que esqueceu todo um esforço titânico de inclusão de Portugal no conjunto dos países capitalistas, versus comunismo? Porque, não nos esqueçamos, a grande guerra da vida de Soares foi o período entre 1974 e 1986. Ou seja, a diminuição da influência dos comunistas e a inclusão de Portugal na CEE, como garante da democracia e da economia de mercado.
Nos três volumes das entrevistas a Maria João Avillez - sobretudo nos dois últimos, evidententemente -, Soares não se cansa de afirmar isso mesmo. Desconfio que uma rápida leitura das Intervenções nos conduzirá à mesma constatação. E agora, numa hora em que o País precisa desesperadamente de um pouco de realismo, abandonam o único projecto possível? Em nome de quê?
Sabemos que a presidência da República não é propriamente um cargo de acção, mas sobretudo de influência. Só que a influência de Soares poderá não ser a de que o País precisa. Com grande pena minha.

2005-07-12T09:57:00.000Z
The Next London Bombing
by Daniel Pipes

In a confidential report, Young Muslims and Extremism, prepared jointly by the Home and Foreign offices in mid-2004 and presented to Prime Minister Tony Blair, we learn something about the inner thinking of the British government. Leaked to the Sunday Times of London, the report is now available in four parts in .pdf format at the newspaper's site.

Its goal is "to encourage moderate Muslim opinion to the detriment of extremism" and to that end proposes an "Operation Contest." Along the way, it contains much of interest in it, including these points:

"A number of extremist groups are actively recrng young British Muslims" (pdf 1, p. 10). These "extremist recruiters" are "circulating among university-based religious or ethnic societies" (pdf 1, p. 5; pdf 2, p. 10).

Continue reading The Next London Bombing

[via Israpundit]

Guardian Unlimited | Special reports | Tariq Ali: The price of occupation

2005-07-08T17:37:00.000Z
Guardian Unlimited | Special reports | Tariq Ali: The price of occupation: "Most Londoners (as the rest of the country) were opposed to the Iraq war. Tragically, they have suffered the blow and paid the price for the re-election of Blair and a continuation of the war.

Ever since 9/11, I have been arguing that the 'war against terror' is immoral and counterproductive. It sanctions the use of state terror - bombing raids, torture, countless civilian deaths in Afghanistan and Iraq - against Islamo-anarchists whose numbers are small, but whose reach is deadly. The solution then, as now, is political, not military. The British ruling elite understood this perfectly well in the case of Ireland. Security measures, anti-terror laws rushed through parliament, identity cards, a curtailment of civil liberties, will not solve the problem. If anything, they will push young Muslims in the direction of mindless violence.

The real solution lies in immediately ending the occupation of Iraq, Afghanistan and Palestine. Just because these three wars are reported sporadically and mean little to the everyday lives of most Europeans does not mean the anger and bitterness they arouse in the Muslim world and its diaspora is insignificant. As long as western politicians wage their wars and their colleagues in the Muslim world watch in silence, young people will be attracted to the groups who carry out random acts of revenge.

At the beginning of the G8, Blair suggested that 'poverty was the cause of terrorism'. It is not so. The principal cause of this violence is the violence being inflicted on the people of the Muslim world. And unless this is recognised, the horrors will continue."

Será isto uma ameaça??

Google News - Portuguese Victim(s)?

2005-07-08T17:24:00.000Z
Google News: "13 confirmed dead in bus blast
This is London - 36 minutes ago
The Metropolitan Police Commissioner said 13 people had been killed in the Tavistock Place bus explosion. Sir Ian Blair added that people injured in the attacks came not only from London but also Sierra Leone, Australia, Portugal, Poland and China. ..."

O Governo recua (1)

2005-07-08T14:26:00.000Z
TSF Online: "Nova proposta do Governo mantém subsistemas de Saúde
O Governo decidiu não acabar com os serviços médicos das forças policiais. Os sindicatos e associa?es da PSP e GNR receberam esta manhã uma nova proposta que acaba com algumas regalias, mas os subsistemas de saúde mantêm-se."

Este Governo tem o estranho hábito de anunciar medidas drásticas e acabar muitas vezes a meio caminho. Não estou de acordo nem deixo de estar, mas esta é uma estratégia interessante: quando se começa forte, o opositor já está a perder, porque tem de negociar para perder o mínimo possível.

2005-07-08T11:19:00.000Z
Ian McEwan: London after the bombings Ian McEwan watches oddly familiar scenes unfold in the heart of the capital after the bombings.
[via Guardian Unlimited Books]

2005-07-08T11:09:00.000Z
The Biggest Lie in Israel
by Prof. Paul Eidelberg

Evelyn Gordon is one of the more candid journalists of The Jerusalem Post. Back in April 16, 2002, she cited some of Israel?s most charming Arab Knesset Members: (1) Taleb a-Sana, who praised a suicide bomber and called for more of the same; (2) Abdul Malik Dahamshe, who calls Israeli Arabs convicted of murdering Jews ?prisoners of conscience?; (3) Azmi Bishara, who praises Hizbullah as the model for Israeli Arab resistance against Israel; (4) Mohammad Barakei, who urged Israeli Arabs to participate in Palestinian violence against Israel.

Ms. Gordon then remarked: ?if the statements by [these] Arab MKs indeed reflect the opinions of their voters, the inescapable conclusion is that the overwhelming majority of Israeli Arabs actively or tacitly support violence against Israeli Jews.?

More recently, Sammy Smooha of the University of Haifa Department of Sociology and Anthropology, reported, ?Israeli Arabs totally reject the notion of a Zionist state.? (Jerusalem Post, June 21, 2005.) Only 13.8 percent agreed to Israel?s right to exist. Had the pollster been an Arab, that 13.8 percent would probably have plummeted close to zero?and why not?! Why should any Arab with a stitch of honor?and Arabs are notorious for their overweening pride?want to live under ?infidels,? especially in a country like Israel?

Continue reading The Biggest Lie in Israel

[via Israpundit]

And again...

2005-07-08T10:59:00.000Z

Não há outra maneira de combater o terrorismo do que extirpar o mal onde ele cresce. Alguém acredita que sem a guerra no Iraque não haveria mais ataques terroristas? Que guerra decorria durante o 11 de Setembro?

2005-07-06T14:21:00.000Z
BusinessWeek: 'Ten Years of Chilled Innovation'
BusinessWeek interviews Professor Lessig about Grokster. Professor Lessig sees the decision as a "significant defeat" that has ramifications throughout the hardware and software industries.

[via Lessig News]

2005-07-06T13:42:00.000Z
Tolstoy in Kindergarten by Esther Danziger I assumed that if I got in early, our daughter would be in full literary swing by the time she reached nursery school. Was I ever wrong.
[via Aish Weekly Articles ]

QUEM??

2005-07-06T13:07:00.000Z

«Não percebo a repulsa de muitos monárquicos por causa do rumo que tomou o PPM nas mãos dos irmãos Câmara Pereira. A verdade é que o PPM nunca foi tão monárquico como hoje. Um dos grandes problemas das famílias reais foi sempre a consanguinidade que, de tempos a tempos, premiava os súbditos com um soberano atrasado mental. A observar pela escolha de Elsa Raposo como candidata à câmara de Cascais, o PPM só quer manter a tradição.» (por Tiago Rodrigues)

Não se ouvia uma destas desde que o Santana Lopes foi Primeiro Ministro. Mas, de facto, diz bastante sobre o quão ridículos são os conservadores portugueses. Um tiro no pé não é nada, creio eu, quando têm a genealogia para mostrar a todos a sua superioridade, e o dinheiro para fazer o que bem entendem. Esta miserável tendência de procurar celebridades só para encher o olho (e que celebridades) até nem seria má para os nossos estômagos, se as pessoas em causa reconhecessem o que são. Mas não - se calhar até aceitam, porque o seu estado normal é aparecer, sem mais...

Também surpreendente é o facto de haver quem vote neles. (Suspiro)

A Construção Europeia, parte II

2005-07-06T10:28:00.000Z

É normal que estejam assustados com as declarações dos líderes a propósito dos dinheiros comunitários. A UE, durante muito tempo, foi um clube de crédito para as antigas potências coloniais europeias, e um modo de aplacar a má consciência da Alemanha, transformando-a no grande motor da nova Europa. Agora que há quem precise mais do que o Reino Unido, França e Itália, o impasse é total. Talvez seja altura de enfrentar a realidade: a construção europeia evoluiu por motivos egoístas, e sem esse motor não vai a lado nenhum.

Mas onde se pode ir buscar mais motivação desse género?

A Estrada

2005-07-06T10:26:00.000Z
Não vai ser este novo Código da Estrada, mas o preço da gasolina a fazer descer o número de vítimas de acidentes de viação.

A (des)construção europeia, parte I

2005-06-07T16:41:00.000Z
Sendo um europeísta à falta de uma verdadeira política interna de reformas em Portugal, sempre achei que a qualidade da governação por essa Europa fora é tão sofrível que os burocratas de Bruxelas seriam os únicos a conseguir impor uma certa ordem. Agora, parece que a massa crítica dos cépticos é suficiente para pôr a nu problemas graves da forma como a UE foi construída.

Um dos erros foi o terrível afastamento das instituições europeias. Uma vez que usam os governos nacionais como instrumentos das reformas, é inevitável que todo o aparelho governativo seja associado às más práticas e à crise. Então, a crítica surge como forma englobante, e não patológica (quem vota "Não" no referendo não está a recusar a UE, mas sim um tratado feito de forma quase sub-reptícia) de analisar um establishment distanciado da sua legitimação original do pós-guerra. Vejo os "Não" como um apelo à recuperação da legitimação da construção europeia. Que isto aconteça quando se discute a entrada de um país como a Turquia não me parece mera coincidência: a velocidade da expansão da área da UE é superior à maturação das suas instituições. Em consequência, o colapso nunca foi tão iminente como na época de maior concretização física do projecto europeu, ocorrendo justamente nessa linha de fractura bizantina - limite geográfico, histórico, ideológico, cultural, religioso e civilizacional da Europa.

Por outro lado, esta é uma oportunidade histórica fabulosa: face à decadência do discurso político da Europa Central, mormente na França, Alemanha e Reino Unido, as instâncias da UE só dependem de si mesmas para poder afirmar, por um lado, com humildade, o seu falhanço em conquistar os cidadãos e, por outro, exigir dos países membros uma declaração solene e inequívoca quanto aos propósitos da sua participação na UE. A começar pela Itália, e não pela França ou Holanda.

2005-06-07T16:35:00.000Z

A proposito da Turquia...

Is Turkey Going Islamist?

Daniel Pipes asks, "Is Turkey Going Islamist?:"

... The case for a hidden agenda starts with the fact that Erdo?an and many of his colleagues began their careers in an Islamist party explicitly seeking to undo the secular order of Turkey. They confronted what is colorfully known as the "deep state" (the military, judiciary, and bureaucracy ? collectively, the keepers of Atatürk's secular legacy) and emerged the worse for it, sometimes ejected from high office or thrown into jail. ...

Continue reading...

[via Israpundit]

2005-05-30T14:38:00.000Z

Sobre o "NON"

European Constitution Special On May 29, France voted in a referendum on the European Constitution. German intellectuals write an open letter to their French neighbours, warning of the disastrous consequences of the "non". Jürgen Habermas argues that the Left is deluded in thinking the "non" will serve its interests. Paul Virilio calls the referendum a suicidal absurdity. And Oliver Eberle emphasises the importance of a lively debate.

[via signandsight.com]

Habermas e Virilio. Vale a pena ler.

2005-05-20T11:28:00.000Z

Um pormenor importante na discussão acerca da "Constituição Europeia"

Como se pode defender a integração europeia enquanto com o "Não"? Para o bem e para o mal, esta UE tem uma energia própria, e um referendo sobre matérias europeias só é aceite quando dá uma resposta positiva! Aliás, essa parece ser a lógica de todos os referendos.

Chamemos-lhe cinismo realista...

2005-05-10T15:17:00.000Z
Isto é um teste. Not that anyone is interested...

Afinal, onde querem chegar?

2004-09-28T12:21:00.000Z
Toda a conversa de mudanças e reformas em todos os ramos dos serviços públicos parece cativar bastante os cidadãos. No entanto, reformar mal é pior do que deixar as coisas mal - como se vai vendo à medida que as reformas vão entrando no bolso das pessoas (e não me refiro às reformas-pensões).

Já alguém se lembrou de dizer que as modificações no concurso dos professores foram pedidas vezes sem conta pelos sindicatos? Esses mesmos que, agora, tanto criticam o governo?

Claro que nada disso desculpa a inacreditável inépcia dos governantes e programadores informáticos deste país. Aliás, por muito que digam que a solução informática era impossível, é bom ter o bom senso de ver que a única verdadeira solução é deixar as escolas escolher professores. Já viram bem os sarilhos que ia resolver, e a estabilidade que podia introduzir?

Lido

2004-06-29T17:52:00.000Z
Na última página do Público, uma relevante sondagem:

«Quem deveria substituir Durão Barroso no cardo de primeiro-ministro?
Respostas: 1 - Sim 2 - Não»

Hmmmm...

Durão Barroso

2004-06-28T11:10:00.000Z
Presidente da Comissão Europeia é o cargo mais importante alguma vez ocupado por um português. Caso o ainda PM aceite, ninguém poderá levar a mal a cedência a uma honra imensa.

Mas a maior parte dos comentadores estão errados: este cargo não prestigia Portugal tanto como dizem; é um cargo europeu, supra-nacional. Um homem como DBarroso, depois de uma vida inteira a dar provas de convicções europeístas, um diplomata nato e, possivelmente, um federalista, apenas conseguiu esta possibilidade exactamente por ser visto como um europeu - e não como um português.

Por isso, duvido muito do seu "viriatismo". O Presidente da Comissão Europeia tem por missão, justamente, ultrapassar as questões nacionais e implementar soluções para problemas gerais da UE. Além disso, será que alguém pode defender o princípio de luta pelos interesses nacionais nesta nova UE? O que diríamos se Romano Prodi tivesse alinhado sempre com Silvio Berlusconi?

Pobre país, de facto, o nosso - este que ainda pensa que os nossos políticos lá fora têm de nos representar a nós, e não os princípios que nortearam esta nossa UE.

Pedro Santana Lopes

2004-06-28T10:59:00.000Z
Dificilmente poderia Durão ter escolhido um pior sucessor - populista, sem ideias, alguém que foge a tudo o que pode ser controverso para dar umas ideias feitas, básicas, acerca das quais muita gente está de acordo.

Durão estava a cumprir o que se lhe poderia exigir, não comprometia a estabilidade do país, não condenava o próximo governo a ser igual a este. Tinha um rumo definido, quer se gostasse, quer não. E, sobretudo a nível das finanças e política externa, a consolidação que resultou das políticas dos últimos dois anos poderá ser positiva. Os sacrifícios podem dar resultados.

(Falo no passado por causa da desilusão)

Agora... PSL?? Este é o homem que começou uma enorme obra pública sem estudos de impacto ambiental, e afirmou que a obra não poderia parar agora, que já tinha sido começada. Gosta de se fazer de herdeiro de Sá Carneiro, mas não lhe conheço uma ideia válida. Podemos não gostas de Durão Barroso e do seu governo altamente remodelável, mas com PSL à frente dos destinos do País, nem a vitória no Euro vale para levantar o moral das gentes.

O PR deveria fazer aquilo para que nele votámos: ouvir os cidadãos, ouvir o clamor das vozes que querem seriedade na política, e gostam de ver as suas portões monumentais ser franqueados por quem escolheram. Para sermos sérios: quem votou no PSD e pensou na hipótese de PSL poder ser o seu sucessor?

Re-actualização

2004-04-22T14:39:00.000Z
O REGRESSO já foi um pouco mais elaborado do que isto. Mas, ainda que alguns tenham ficado de fora, vai começando a retomar forma a velha lista de favoritos.

Com paciência e algum sossego, talvez consiga voltar a ter todos os preferidos aqui ao lado. Cumprimentos a todos!